# יומן מסירות משפחתיות בעל-פה

קובץ זה מתעד פרטים שנמסרו ישירות בידי בני המשפחה במהלך המחקר, ואינם נשענים (עדיין) על
מסמך. הוא קיים כדי ש**מקור** יהיה לכל טענה — גם כשהמקור הוא זיכרון ולא רשומה — וכדי
שיהיה אפשר לחזור ולבדוק אותו מול מסמך בעתיד.

**כלל הדירוג:** מסירה משפחתית בעל-פה, ללא מסמך תומך, מדורגת **טעון אימות**. זה אינו
ספק בזיכרון המוסר אלא שמירה על סולם אחיד — ובקורפוס הזה כבר יש תקדים ממשי: המסורת
המשפחתית קבעה ששנת פטירתו של אהרון היא 1981; מודעת "מעריב" מ-22.1.1980 העמידה זאת
בזמנו בסימן שאלה — ובמהדורה 36 התברר שהמסורת דווקא צדקה (מודעת האבל ב"דבר",
19.11.1981). הכלל נותר בעינו: גם זיכרון מדויק זוכה לדירוג זהיר עד שתימצא רשומה.

---

## 1. שנת פטירתה של שושנה רוזה צדוק (לבית פריינטה) — 1979

- **מה נמסר:** רוזה נפטרה ב-**1979**.
- **מי מסר:** נכד המשפחה, במהלך סבב המחקר (אוגוסט 2026).
- **מה זה סוגר:** עד כה זה היה פער פתוח מפורש. הרשומה המתועדת המאוחרת ביותר של רוזה
  הייתה פנקס הבוחרים תש"ט (1949); שנת הפטירה לא אותרה בשום מאגר, ובכלל זה כל מאגרי
  הקבורה של IGRA (ראו הממצאים השליליים במהדורה 29).
- **דירוג:** **טעון אימות** — נכון להיום זהו הערך הטוב ביותר שיש, והוא סביר לחלוטין
  (רוזה ילידת 1903, כלומר נפטרה כבת 76), אך אין לו רשומה.
- **מה יאשש אותו:** רשומת קבורה (חברה קדישא תל אביב–יפו; לבדוק אם רוזה קבורה באותה
  חלקה עם אהרון), או מודעת אבל בעיתונות 1979 (חיפוש JPress בוצע במהדורה 36 לאחר פתיחת הגישה — לא אותרה מודעה בחלון 25.6-10.7.1979; ממצא שלילי מתועד).

### נגזרת: מה זה עושה למודעת "מעריב" מ-22.1.1980

המודעה — *"למשפחת אהרן צדוק... במות **ראש המשפחה**"* — מדורגת "טעון אימות" בזיהויה עם
משפחתנו, בין השאר משום שהיא מקדימה בשנה את שנת הפטירה שבמסורת המשפחתית (1981).

אם רוזה נפטרה ב-1979, **התמונה נעשית קוהרנטית יותר, לא פחות**: אישה נפטרת ב-1979,
ובעלה — "ראש המשפחה" — נפטר כמה חודשים אחריה, בינואר 1980. זהו רצף מוכר ומצער. מכאן:

1. *(נכון למהדורה 35)* הסבירות שהמודעה אכן על אהרון **עולה**, ואיתה הסבירות שהמסורת "1981" מוסטת בשנה. **עדכון מהדורה 36: הופרך** — מודעת האבל של המשפחה ("דבר", 19.11.1981, חמשת הילדים בשמם) אימתה את 1981, ומודעת 1980 שייכת למשפחת אהרן צדוק אחרת (ערכים 20 ו-30).
2. אך זו **תמיכה נסיבתית בלבד**. חוליית ההוכחה החסרה במודעה לא השתנתה: החותם הוא
   "המכון למחקרי נפט וגיאופיסיקה" בחולון, ולא אותר קשר מתועד בין מי מבני המשפחה למכון.
3. **המודעה אינה יכולה להיות על רוזה** — הנוסח "ראש המשפחה" בזכר, והיא ממוענת
   *למשפחת אהרן צדוק*, כלומר אהרון הוא הנפטר ולא הנמען.

*(דירוג: הקוהרנטיות שנוספה — פרשנות, לא ראיה. זיהוי המודעה נשאר **טעון אימות**.)*

### שאלה פתוחה למשפחה

האם ידוע תאריך פטירה מדויק יותר (יום/חודש) לרוזה, והאם ידוע היכן היא קבורה? אם היא
קבורה לצד אהרון, פנייה אחת לחברה קדישא תסגור בבת אחת את שתי שנות הפטירה — שלה ושלו.


---

## עדכון מהדורה 35

המסירה "רוזה נפטרה ב-1979" **אוששה בספר המשפחה המודפס** (2021, עמ' 122-125): "רוזה נפטרה ב-1979 בגיל שבעים ושש ונטמנה בבית העלמין בחולון". יש לזכור שהספר והמסירה באים מאותה משפחה — אין זו רשומה עצמאית — אך פרסום בדפוס, שנכתב שנים לפני שאלת המחקר, מעלה את הדירוג לכמעט ודאי. רשומת הקבורה בחולון נמצאה במהדורה 38 (JOWBR): רוזה נפטרה 3.4.1979 — המסירה "1979" אוששה ודויקה.


---

## מסירות חדשות (אוגוסט 2026, לאחר מהדורה 35) — טרם שולבו בדוח

1. **"אחיו יהודה" של אהרון** — המשפחה שואלת על "משפחת אחיו יהודה, האם עלו מצאצאיו לארץ?". עומד בסתירה לכאורה לשני המקורות הקיימים: זיכרונות אהרון ("אחי הקטן... כולם מתו ברעב ורק אני לבד נצלתי") וספר המשפחה ("אח ליוסף שהיה צעיר ממנו במעט", שנספה עם האם). ייתכנו: אח נוסף שלא נזכר; בלבול שמות (יוסף/יהודה); קרוב אחר המכונה "אח". **דורש בירור מול המשפחה לפני כל שילוב.**
2. **טביעת רפאל-רחמים** — המשפחה מוסרת: טבע בבריכת אגירה במקווה ישראל סביב 1901-1902, בן שנתיים-שלוש. תואם את הספר (טבע בבריכת ההשקיה, "בגיל רך מאוד") ואת דף הרישום (נולד 30.7.1899 ← גיל 2-3 = 1901-1902).
3. **מסמכים ארגנטינאיים על אברהם-אלברט פריינטה** — בידי המשפחה רישומי נישואין (שניים), לידות ילדים, תעודת פטירה ועוד; יימסרו בנפרד.