# הצד התימני — תכנית מחקר ויעדים T29-T33 **נכתב:** 25.8.2026 · **מיועד להיכנס ל-**`docs/archives/open-targets.md` **ולתור המחקר** · **סטטוס:** טרם הוכנס לריפו (גשר המחשב נותק באמצע העבודה) --- ## 0. המסקנה המבנית, שצריכה להיאמר לפני הרשימה **ליהודי תימן לא היה רישום אוכלוסין.** לא פנקסי לידה, לא נישואין ולא פטירה — לא באימאמות ולא לפניה. מה שקיים נוצר ונשמר בידי הקהילה עצמה, והקהילה יצאה ולקחה אותו איתה. ולכן: **אין ארכיון בתימן שאפשר לפנות אליו**, וגם אילו היה — החומר אינו שם. כל מה שנחפש נמצא בירושלים, בלונדון ובניו-יורק. **ובדיקה שנעשתה בסבב הזה שינתה את התמונה בשתי נקודות:** - **הערוץ העות'מאני — הוּרד בדרגה.** תימן אכן הייתה וילאייט עות'מאני בדיוק בשנות ילדותו של אהרון (1872-1918), ולכאורה אמורים להיות פנקסי נפוס. אלא שפנקסי הנפוס **המסורקים והמפותחים** — אלה שדרכם עבד הקורפוס עד כה — מכסים **את ארץ ישראל בלבד**, והם יושבים בארכיון המדינה. פנקסי וילאייט תימן, אם שרדו, נמצאים **בארכיון העות'מאני באיסטנבול (BOA)**, ואינם משימת-מאגר אלא משימה למומחה לארכיונים עות'מאניים. היעד נשמר, אך בדרגת סיכוי נמוכה ובעלות גבוהה. - **הערוץ העדני — ריאלי, אך דליל מכפי שקיוויתי.** הדוחות והסקירות העדכניים על יהדות עדן מתמקדים כמעט כולם ב-1948-1967 ואינם מתעדים את שיטות הרישום של הקהילה סביב 1900. כלומר: אין "מאגר קהילת עדן" שאפשר לחפש בו. מה שנשאר הוא **הקטלוג של הספרייה הבריטית** (India Office Records — תיקי Aden Settlement / Aden Residency) ותיעוד **בית העלמין מעאלה**, שבו נקבר אברהם אם נפטר בעדן. --- ## היעדים ### T29 — שני חיבוריו של אהרון *(עדיפות ראשונה, בפער)* **«חבלי עליה»** ב«מתימן לציון» (1938) ו**«תקופתו ומפעלו»** ב«שבות תימן» (תש"ה). זהו האיש כותב על **העלייה שלו מתימן** ועל **צנעא של רבו**. אלה המקורות הצפופים ביותר בפרטים שאנחנו יודעים בוודאות שקיימים ולא ראינו. - **המצב:** שני הכרכים אינם דיגיטליים. רשומת הקטלוג של הספרייה הלאומית ל«שבות תימן» קיימת, אך גישה אוטומטית לאתר חסומה מולנו. - **הפעולה (עודכנה במהדורה 65):** **הכרכים בידי המשפחה**, והיא מדיגטת אותם. היעד אינו עוד "לבקש" אלא **"לקבל ולקרוא"**. הפנייה לספרייה — [`request-two-chapters.md`](../letters/request-two-chapters.md) — ירדה למסלול **גיבוי**, למקרה שעותק יימצא חסר או פגום. - **מפתחות מיקום:** «חבלי עליה» — במדור «רשמי מסע וספרות», מיד אחרי רשימות יבנאלי (לפי תוכן הקובץ ב«דבר» 6.5.1938). «תקופתו ומפעלו» — פותח את החלק השלישי, «דור דעה» (לפי הביקורת ב«הד המזרח» 24.8.1945). - **זכויות יוצרים — ההנחה הראשונית בוטלה במהדורה 65:** נרשם תחילה שהחיבורים מוגנים עד 2051 ולכן לא יפורסמו. **המשפחה היא בעלת העיזבון של אהרן צדוק**, והזכויות בידיה — אין מגבלה על ציטוט, ואף לא על פרסום החיבורים במלואם, אם תבחר בכך. **וזו אפשרות ממשית:** שני טקסטים על יהדות תימן שאינם דיגיטליים בשום מקום, ופרסומם יהיה תרומה ולא רק שימוש. ### T30 — קולופונים וכתובות: הדרך היחידה כלפי מעלה זו **הדרך הקלאסית והכמעט-יחידה** לגנאלוגיה תימנית מעבר לדור המתועד. סופרי תימן חתמו את הקודקסים שהעתיקו בשרשרת פטרונימים מלאה, לעתים עם שנה ומקום; הכתובות התימניות עשירות באותה מידה. - **היכן:** **כתיב** (אוסף כתבי היד העבריים הדיגיטליים של הספרייה הלאומית) · **מכון בן-צבי** — האוסף התימני הגדול בעולם, שהקטלוג שלו משותף לספרייה הלאומית · JTS · הבודליאנה · הספרייה הבריטית. - **מה לחפש:** «צאלח» + «צנעא»; ובתוך התוצאות — הצירופים **אברהם**, **אהרן**, **יוסף**, **סעדה**, שהם השמות שידועים לנו במשפחה. - **מגבלה שנרשמת:** אתרי כתיב, בן-צבי ו-`teman.org.il` **חוסמים גישה אוטומטית ב-robots.txt**, ולא נעשה ניסיון לעקוף. **זו משימה לדפדפן של קורא אנושי.** ### T31 — עדן, ~1900: פטירת אברהם צאלח הרשומה הקולוניאלית היחידה שעשויה לתעד אדם מן הדור שמעל אהרון. - **הפעולה א':** חיפוש בקטלוג הארכיונים של הספרייה הבריטית (`searcharchives.bl.uk`) בסדרת **India Office Records** — תיקי **Aden Settlement** ו-**Aden Residency**, סביב 1895-1905, בכל הנוגע לקהילה היהודית, לרישום תושבים ולבית העלמין. - **הפעולה ב':** תיעוד **בית העלמין מעאלה** בעדן, שהוא בית העלמין היהודי של העיר. - **הערכת סיכוי:** **נמוכה**. נרשמת ככזאת מראש, כדי שלא נשקיע בה מעבר לפרופורציה. ### T32 — הענף שנשאר בתימן עד 1949 - **פנקסי עולי ראש העין** ב-IGRA: **98 רשומות צאלח**. אם לאהרון נשארו קרובים בצנעא, הם עלו במבצע «על כנפי נשרים» והם שם. - **נבדק כבר:** המפתוח **רדוד** — גיל, מחנה ומספר נפשות, **בלי פטרונים ובלי מקום מוצא בתימן**. שווה קריאה של שתיים-שלוש סריקות כדי לראות אם בטופס עצמו יש עמודות נוספות; **לא שווה קמפיין**. - ולצדו: **«שינויי שמות אחרי 1948» — 184 רשומות צאלח**. אינו נוגע לאהרון (הוא כבר היה «צדוק» ב-1929), אך ממפה אילו משפחות צאלח הפכו לצדוק. ### T33 — הערוץ העות'מאני *(סיכוי נמוך, עלות גבוהה)* פנקסי נפוס של **וילאייט תימן**, אם שרדו, בארכיון העות'מאני באיסטנבול. **לא משימת מאגר** — משימה למומחה. נרשם כדי שיהיה מתועד שנבדק ומדוע לא נפתח. --- ## אזהרה מתודית שנרשמת מראש: מלכודת מהרי"ץ **צאלח היא משפחת רבנים ידועה מצנעא** — ובראשה **מהרי"ץ, ר' יחיא צאלח (1713-1805)**, גדול פוסקי תימן. הפיתוי לחבר את המשפחה לשושלת הזאת גדול, ובמיוחד עכשיו, כשהתברר שאהרון הספיד את מארי יחיא קאפח, כתב עליו, וניצב לצדו ברשימת מחברי «מתימן לציון». **ובכל זאת:** צאלח הוא **אחד משמות המשפחה הנפוצים בתימן** — 682 רשומות ב-IGRA בלבד, ובראש העין לבדה 98. ייחוס לשושלת מהרי"ץ הוא **השערה שיש לבדוק בקולופון או בכתובה**, ולא מסקנה משם משפחה. כל עוד אין רשומה — **לא נטען דבר**. --- ## ציפייה מפוכחת מן העץ היום עומדים בעץ **אברהם** (האב — מאומת, מן הכתובה) ו**סעדה** (האם — מקור משפחתי בלבד, ככל הנראה). דור אחד מעל אברהם הוא **אפשרי אך לא סביר**, ואם יגיע — יגיע מקולופון או מכתובה (T30), לא ממרשם. הרווח הצפוי מן הסבב הזה הוא **עומק ולא גובה**: צנעא של ילדותו, בית מדרשו של קאפח, והדרך מצנעא דרך עדן אל חוף יפו — כולם מתוך T29.